🦊 Histoire Et Mémoires Des Conflits Hggsp Dissertation Excusez que j'interviens, je veux exprimer aussi l'opinion.

Les Cours de - Histoire, Géographie, EMC, HGGSP Sapere Aude - Ose Savoir ! Création 20 mai 2021 Mis à jour 30 novembre 2021 Affichages 3094 Manuel Nathan HGGSP Term Les conflits ont toujours représentés des moments douloureux dans l’histoire des sociétés, ce qui en fait des événements qui ont une forte dimension mémorielle. Cette mémoire relève à la fois de l’individu et de la collectivité. Ces mémoires peuvent faire perdurer des tensions entre groupes ou entre pays devenant ainsi des objets politiques et géopolitiques. L’historien doit prendre en compte ces différentes dimensions des témoignages qui peuvent être autant d’entraves à son travail. Compléments bibliographiques Richard Élodie, Vorms Charlotte, Les historiens pris dans les conflits de mémoire », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2015/3 N° 127, p. 3-12. DOI URL Godicheau François, La guerre civile espagnole, enjeux historiographiques et patrimoine politique », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2015/3 N° 127, p. 59-75. DOI URL "Mémoires de la Grande Guerre", Matériaux pour l’histoire de notre temps 2014/1 N° 113 - 114, Articles en relation Publications récentes

Axe1: « Histoire et mémoires des conflits » Cette présentation vise à proposer des ressources et des exemples de mise en œuvre pour traiter le jalon « Mémoires et histoire de la guerre d’Algérie » en prenant appui sur des bandes dessinées : Carnets d’Orient de Jacques Ferrandez et Azrayen de Lax et Giroud ou l’Histoire dessinée de la guerre d’Algérie de B. Stora et S

Enseignement de spécialité Histoire Géo, sciences politiques Term Documents Laurent Piel À l'aide du manuel Nathan "Histoire, Géographie, Géopolitique et Sciences Politiques" Thème 1 Introduction. Océan et espace quelles spécificités ? Thème 1 Axe 1 Conquêtes, affirmations de puissance et rivalité Thème 1 Axe 2 Enjeux diplomatiques et coopérations Thème 1 Conclusion La Chine à la conquête de l'espace et des océans Thème 2 Introduction. Formes de conflits et tentatives de paix Thème 2 Axe 1 - La dimension poliique de la guerre Thème 2 Axe 2 Le défi de la construction de la paix Thème 2 Conclusion Les conflits du Moyen-Orient/li> Thème 2 Fin du cours Les conflits au Moyen-Orient Thème 4 Introduction Les enjeux du patrimoine Thème 4 Axe 1 - Usages sociaux et politiques du patrimoine Thème 4 Axe 2 - La préservation du patrimoine Thème 4 Conclusion - La France et le patrimoine Thème 5 Qu'est-ce que l'environnement - Introduction Thème 5 Axe 1 - Exploiter, préserver, protéger Thème 5 Axe 1 - Exploiter, préserver, protéger_- fin du cours Thème 5 Axe 2 - Le changement climatique Thème 5 Conclusion - Les Etats-Unis et la question environnementale Thème 3 Introduction - Histoire,, mémoire et justice Thème 3 Axe 1 - Histoire et mémoires des conflits Thème 3 Axe 2 - Histoire, mémoire et justice Thème 3 Conclusion - L'histoire et les mémoires du génocide des juifs et des tsiganes Thème 6 Introduction - L'eujeu de la connaissance Thème 6 Axe 1 - Produire et diffuser des connaissances Thème 6 Axe 2 - La connaissance, enjeu politique et géopolitique Thème 6 Conclusion - Le cyberspace entre tensions et coopérations Devoir maison 27 11 2020 Devoir maison 10 03 2021 Sujet de dissertation optionnel Thèmes d'étude Thème 1 De nouveaux espaces de conquête Conquêtes, affirmations de puissance et rivalités. Enjeux diplomatiques et coopérations. La Chine à la conquête de l'espace, des mers et des océans. Thème 2 Faire la guerre, faire la paix formes de conflits et modes de résolution La dimension politique de la guerre des conflits interétatiques aux enjeux transnationaux Le défi de la construction de la paix Le Moyen-Orient conflits régionaux et tentatives de paix impliquant des acteurs internationaux étatiques et non étatiques. Thème 3 Histoire et mémoires Histoire et mémoires des conflits. Histoire, mémoire et justice. L'histoire et les mémoires du génocide des Juifs et des Tsiganes. Thème 4 Pauvreté et inégalités Les politiques de réduction de la pauvreté. Inégalités territoriales et justice spatiale aux échelles locale, nationale et mondiale. Les inégalités entre hommes et femmes. Thème 5 L'environnement, entre exploitation et protection un enjeu planétaire Exploiter, préserver et protéger. Le changement climatique approches historique et géopolitique. Les États-Unis et la question environnementale tensions et contrastes.

Activité1- Histoire et mémoire, deux approches différentes du passé CORRIGE Activité 2- Le devoir de mémoire en questions CORRIGE Axe 1- Histoire et mémoires des conflits

Géopolitique et sciences politiques TerminaleFiltrer par mot clé dans le titreDéjà plus de1 million d'inscrits !Chapitre 1 De nouveaux espaces de conquêteChapitre 2 Faire la guerre, faire la paix formes de conflits et modes de résolutionChapitre 3 Histoire et mémoiresChapitre 4 Les enjeux géopolitiques liés à la conservation et à la valorisation du patrimoineChapitre 5 L’environnement, un enjeu planétaireChapitre 6 L’enjeu de la connaissance 3On peut grossièrement diviser Histoire et mémoires, conflits et alliance en trois parties. La première, formée par les chapitres 1 à 3, traite des origines et développements du phénomène mémoriel dans les sociétés occidentales. Philippe Joutard débute en présentant le contexte de l’essor du phénomène mémoriel à partir de la seconde moitié du XX e siècle. La chrono Il est usuel de définir la mémoire comme étant la faculté de conserver des traces du passé et de pouvoir s’y référer activement en fonction des situations présentes. Mais très souvent, les discours identitaires, empêchent une lecture objective des événements historiques. Récemment, le rapport Stora » a renouvelé le débat ancien, mais toujours renouvelé, autour des liens existants entre la mémoire historique et l’histoire savante. Recenser, rassembler, mettre en ordre étaient les maîtres-mots de son rapport. Mais face à ce vif intérêt pour la mémoire, d’autres voix s’élèvent pour mettre en garde contre l’instrumentalisation de ce qui reste vivant de la mémoire historique » au service de la politique. Devoir de mémoire Dans son livre intitulé Douze leçons sur l’histoire 1996, Antoine Prost récapitule les différences fondamentales qui existent à ses yeux entre histoire et mémoire. Selon lui, à l’inverse de l’histoire, la mémoire isole un événement de son contexte ; elle cherche à le tirer de l’oubli pour lui-même et non pour l’insérer dans un récit cohérent créateur de sens ; selon lui, la mémoire est affective, tandis que l’histoire se veut objective. Ainsi, en dépit des apparences, l’injonction incantatoire au devoir de mémoire », lui semble-t-elle en réalité une négation de la demande d’histoire. Cet antagonisme entre histoire et mémoire est apparu récemment. Il est la conséquence des profondes mutations qui, depuis plus d’un siècle, ont affecté la définition de l’histoire comme celle de la place revendiquée dans la société par les historiens. Progressivement, ceux-ci ont pris de la distance vis-à-vis de la fabrication d’un roman national, et ont affiché leur méfiance, après les expériences douloureuses du XXe siècle, envers toute tentation de manipulation de la mémoire collective. Les renouvellements introduits par l’École des Annales en faveur d’une histoire globale inscrite dans la longue durée ont aussi contribué à cette rupture des historiens avec l’histoire-mémoire traditionnelle. En contrepartie de cet effacement, on assiste depuis quelques années à la montée des revendications mémorielles, face auxquelles les historiens doivent se positionner. Entre Clio » et Mnemosynè » À l’origine, l’histoire est mémoire. Au Ve siècle av. Hérodote d’Halicarnasse justifie d’ailleurs d’emblée son entreprise par la volonté de préserver de l’oubli des événements qu’il juge d’importance. En ce sens, au moment de sa fondation, l’Histoire ne se donnait pas un objectif si différent du mythe la poésie épique de type homérique, ou bien la tragédie, mettaient également en scène les grands événements du passé sans négliger d’en proposer une explication. D’ailleurs, rappelons que les Grecs considéraient que Mnemosynè, c’est-à-dire la mémoire divinisée, était la mère des neufs Muses, dont Clio la Muse de l’histoire. Déjà à la fin du VIIIe siècle av. Hésiode se présente, dans les premiers vers de sa Théogonie, comme celui auquel les Muses ont accordé la connaissance du passé héroïque. Comme le rappelle Paul Veyne à juste titre, le poète est un possédé de la mémoire, un témoin inspiré du mythe constructeur du passé. L’historien, pour sa part, est témoin d’un temps. Mais le principe est le même Lucien de Samosate rapporte que les auditeurs des lectures publiques effectuées par Hérodote à Olympie donnèrent aux neuf livres de ses Enquêtes les noms de chacune des Muses. Authentique ou non, cette anecdote révèle un parallèle établi entre l’historien et le poète, dans leur rapport à la mémoire autant que dans l’agrément de la forme. Durant toute l’Antiquité classique subsiste l’idée que l’historien transmet par son œuvre un souvenir mémorable utile à la postérité. Celui qui l’a formée le plus clairement est sans doute Cicéron, dans ses Dialogues de l’Orateur écrits en 55 av. dans lesquels il présente l’Historia comme un témoin des temps. Ainsi, chez les Romains de la fin de la République et du début du régime impérial, l’histoire se fait véritablement remémoration à vocation exemplaire la commémoration y est source d’émulation et contribue à construire une mémoire socialement effective, procédé très sensible par exemple chez Tite-Live. Toutefois, si l’histoire est bien mémoire, elle ne constitue pas qu’un aspect de celle-ci, sous une forme particulière et qui peut même être jugée mineure. D’une manière générale, les sociétés méditerranéennes de l’Antiquité disposaient de supports mémoriels puissants et variés qui ne leur rendaient pas indispensable l’écriture de l’histoire. Tout se passe comme si l’invention de l’histoire s’était produite inexplicablement, sans réelle demande sociale. Et comme l’a bien mis en évidence l’historien italien Arnaldo Momigliano 1908-1987, les Grecs disposaient, sans l’aide des historiens, de tous les savoirs sur le passé dont ils avaient besoin. Ceci explique que l’histoire soit restée dépourvue de véritable statut pendant une bonne partie l’Antiquité et que les historiens n’aient jamais acquis une place reconnue dans la société antique. À ce propos l’historien italien notait la chose suivante Ce ne peut être un hasard si tant d’historiens grecs vécurent en exil et si tant d’historiens romains furent des sénateurs d’un âge mûr les uns écrivirent l’histoire alors qu’ils se trouvaient empêchés de participer à la vie normale de leur propre cité, et les autres alors que leur vie active approchait de sa fin. » Arnaldo Momigliano, Problèmes d’historiographie ancienne et moderne, Paris, 1983, p. 55 Ni enseignée, ni toujours bien distinguée de la littérature dans l’esprit du public de l’agora antique, l’histoire n’était qu’une des modalités de la mémoire collective, et pas nécessairement la plus importante. Mais avec la christianisation du monde antique, l’ancrage historique de la mémoire se déplace vers la liturgie, qu’illustre les Memoriae d’Antiquité tardive et du Moyen Age. Vers une histoire-mémoire Lorsqu’elle émerge à la Renaissance, l’historiographie moderne cherche les racines des histoires locales jusque dans l’Antiquité qu’on redécouvrait alors avec passion c’est ainsi qu’à la fin du XVIe siècle Étienne Pasquier 1529-1615 mit à l’honneur, dans ses Recherches de la France, le mythe de nos ancêtres les Gaulois ». Non que le souvenir des Anciens n’ait jamais été perdu au contraire, il suffit de songer à la référence politique constante qu’à représentée l’Empire romain durant tout le Moyen Âge, comme en témoigne par exemple la fameuse Donation de Constantin, dénoncée notamment par Lorenzo Valla 1407–1457 comme une création » forgée de toutes pièces. Mais désormais, l’humanisme aidant, l’amour de l’Antique caractérise le classisme européen, durant lesquels l’histoire occupe une place privilégiée dans la culture des hommes du temps. Académies et sociétés savantes entretiennent le rêve des origines, permettant aux élites locales ou régionales de penser leur identité face à une histoire officielle dominée par la centralisation monarchique. La Révolution française et l’Empire porteront à leur comble les emprunts à une Antiquité stéréotypée et atemporelle dans le but de construire une mémoire lavée de l’héritage abhorrée de la monarchie et de l’Ancien Régime. Par la suite, les nationalistes du XIXe siècle puiseront à leur tour abondamment dans l’histoire ancienne pas seulement gréco-romaine d’ailleurs pour fonder leurs revendications souvent antagonistes. En France par exemple, la construction de la mémoire collective a procédé par flux et reflux. La place accordée au Moyen Âge est de ce point de vue significative. Si l’on considère que, pour être opératoire, le travail de mémoire doit succéder à temps d’oubli, alors il a dû être singulièrement efficace s’agissant du Moyen Âge. Plus qu’un oubli, on y verra d’ailleurs plutôt un effort délibéré de distinction et, dans le même temps, de dépréciation peu favorable à une remémoration continue c’est ainsi que les savants de la période classique et de celle des Lumières ancrèrent dans les esprits une certaine idée du Moyen Âge, obscur et peu digne d’intérêt, que les hommes de la Renaissance avaient lancée. L’engouement romantique pour la période médiévale apparaît donc, de ce point de vue, comme une grande rupture dont les premiers conservateurs et muséographes des années révolutionnaires furent certainement les éclaireurs. Les musées Cluny, Petits-Augustins…, donc, mais aussi les arts, romanesque ou pictural, connurent alors un véritable foisonnement médiéval qui ne se démentit pas par la suite même si leur œuvre était pétrie d’erreurs historiques grossières, Alexandre Lenoir, Victor Hugo ou Alexandre Dumas ont éveillé une passion populaire pour cette période historique. La qualité historique de leurs écrits importe peu ici rapidement, de vrais historiens prendront le relais, qui n’auraient jamais pu le faire sans cet engouement initial. C’est à partir de là qu’une dynamique a été impulsée, dont l’enseignement – secondaire et supérieur dès la Restauration, primaire à partir de la IIIe République – a été le principal moteur, entre vulgarisation des apports de l’histoire savante et passion de plus en plus partagée pour le Moyen Âge. Là, le mythe des origines », pour reprendre l’expression de Marc Bloch, trouvait sa pleine expression Clovis à Tolbiac, Charles Martel à Poitiers, Charlemagne et sa barbe fleurie à Roncevaux, Louis IX sous son chêne et Jeanne d’Arc sur son bûcher… Les Français des trois derniers quarts du XIXe et de la première moitié du XXe siècle invoquaient les grandes figures que le premier sentiment national, médiéval celui-là, avait déjà honorée, mais en les réactualisant totalement. Un subtil compromis avec toutes les formes de l’héritage révolutionnaire permettait que, miraculeusement, tous les Français s’y retrouvent, ce en quoi le mythe peut être qualifiée de pleinement opératoire. Sans surprise, il se délita lorsque le sentiment national lui-même qui le sous-tendait s’affaiblit pour différentes raisons politico-culturelles, dont la mondialisation. Enfin, l’on peut remarquer que les identités dites de minorités », régionalistes notamment, qui s’affirmèrent en s’opposant à une identité nationale englobante dont elles se disaient victimes, s’agrégèrent selon un mécanisme similaire d’invocation d’une mémoire des origines médiévales les Bretons retrouvèrent le roi Arthur et Brocéliande, les Languedociens les Cathares et les Corses les pourfendeurs de Maures. Histoire et mémoire Comment lutter contre l’oubli avec Patrick Boucheron et Michaël Foessel. L’histoire, la mémoire et l’oubli Réfléchissant le lien entre le trio histoire, mémoire et l’oubli, le philosophe Paul Ricœur 1913-2005 établit un utile distinguo entre mémoire empêchée », manipulée » et obligée », et invite en conséquence au travail de mémoire », une notion jugée moins stérilisante que l’omniprésent devoir de mémoire », ce passage obligé de nombreuse exhortations issues de la classe politique. C’est d’ailleurs en réaction contre les risques de dérapages antiscientifiques inhérents à ces rappels à l’ordre que, dans la fin des années 1980, s’est développée une histoire de la mémoire, en tant que branche de l’histoire des représentations. L’histoire de la mémoire collective est ici entendue comme celle de l’usage des passés dans les présents successifs. Caractéristique de cette démarche, l’entreprise de Pierre Nora par exemple, vise à l’établissement d’une cartographie mentale. Dans ce cadre, les lieux de mémoire sont entendus largement, puisqu’à côté des panthéons » nationaux des emblèmes figurent également des notions telles les spécificités régionales, l’imaginaire, le folklore populaire… etc.. Ici, lieu » équivaut à élément du patrimoine symbolique ». L’étude de Pierre Nora, partie d’une volonté de déconstruction d’un paysage anthropologique familier, aboutit à la mise sur pied d’un ensemble monumental.

B Histoire et mémoires du conflit en métropole. 1. Oublier la « sale guerre » : le tabou de la torture. 2. Du réveil des mémoires à la reconnaissance mémorielle. C. Histoire et mémoires des anciens colonisés. 1. Des mémoires facteurs d’unité nationale, mais une histoire difficile à

Jalon 2 - Exploiter et protéger une ressource naturelle » la forêt française depuis Colbert Ressources naturelles mise en valeur d’un capital naturel ressources minérales, énergétiques, épuisables ou renouvelables Forêt grande étendue couverte d’arbres territoire d’au moins 5000m2 occupé au moins par 20% de couvert boisé. On distingue la forêt vierge ou primaire forêt ayant évolué sans intervention humaine de la forêt secondaire forêt s’étant reconstituée après l’exploitation de la forêt Comment ont évolué les interactions entre la société et la forêt depuis l’Ancien Régime jusqu’à nos jours ? Préambule voir diaporama Evolution de la forêt depuis le Moyen Age quels constats peuvent être faits ? Activité n°1 La forêt française sous Colbert et l’Ancien Régime une ressource essentielle notice biographique p 292 Documents à étudier + diaporama Les chênes français, le "trésor" de Colbert par Jacques-Marie Vaslin maître de conférences, Le Monde, 27/04/2011. Les forêts françaises abritent aujourd'hui des chênes plusieurs fois centenaires. Ce qui fait le bonheur des promeneurs dans les forêts de Tronçais dans l'Allier, ou de Bercé dans la Sarthe. Ces arbres sont en fait les reliques d'une politique engagée il y a plus de trois siècles par le parangon du mercantilisme en France Jean-Baptiste Colbert 1619-1683. Au milieu du XVIIe siècle, la marine française est dans un piètre état, contrecoup de la Fronde. Seuls deux ou trois vaisseaux peuvent affronter la haute mer. La marine doit louer ou acheter des navires étrangers en cas de guerre. Colbert décide alors de réorganiser toute la filière, de la culture du chêne au chantier naval. La construction d'un grand vaisseau nécessite d'abattre jusqu'à 4 000 chênes centenaires. Or à cette époque, il n'existe pas de politique forestière digne de ce nom. Le défrichage et la surexploitation des forêts royales ont provoqué une baisse régulière de la surface boisée. La forêt s'étend alors sur environ 13 millions d'hectares. Le bois de chêne étant insuffisant, on en importe essentiellement d'Italie et d'Albanie. Le pin, utilisé pour le gréement, provient d'Europe du Nord. En cas de reprise des hostilités, la maîtrise des routes du bois devient stratégique. Mais toutes ces importations ne conviennent pas au mercantiliste Colbert. Aux yeux de cet homme d'Etat, la forêt constitue à la fois une source de richesse importante, "un trésor qu'il faut soigneusement conserver", et une ressource indispensable pour la construction de navires. On ne la préserve pas pour son écosystème, mais par intérêt militaire et économique. L'ordonnance d'août 1669 scelle une reprise en main vigoureuse des forêts françaises. Un quart de la surface des forêts doit être préservé, l'âge d'abattage des arbres est reculé à vingt ans, 32 baliveaux à l'hectare sont conservés. L'abattage est réglementé. Les résultats ne tardent d'ailleurs pas à se faire sentir les recettes des forêts royales passent de 50 000 livres en 1662 à 1 million vingt ans plus tard. Dans la foulée, les chantiers navals sont réorganisés pour que la fabrication d'un navire prenne un rythme industriel. La réalisation de maquettes de bateaux permet de standardiser leur construction. Dans le dessein d'en augmenter la performance, on fait appel aux mathématiciens et aux géomètres. Le personnel est formé dans des écoles navales, on emploie aussi de la main-d'oeuvre étrangère. Au besoin, on a recours à l'espionnage pour percer les secrets de fabrication des ennemis. L'effort est considérable. Rien qu'en 1673, vingt-six navires et six galères sortent des chantiers de Rochefort, qui emploient alors 20 000 personnes. Dix ans auparavant, ce bourg ne comptait que 500 âmes. En 1677, la marine est en possession de 300 vaisseaux et galères. Mais la Révolution porte un coup à cette politique. La liberté de coupe, restaurée par une loi de 1791, et l'anarchie ambiante livrent les Pau pillage. Le massif forestier s'en trouve réduit de 500 000 hectares. Le début du XIXe siècle voit le retour d'une politique forestière. C'est ainsi que, depuis près de deux siècles, la France maintient une gestion rigoureuse de son patrimoine forestier. L'héritage légué par Colbert se retrouve dans une administration des forêts efficace, de riches massifs forestiers et une conception de l'économie faisant de l'Etat un acteur à part entière. » Vocabulaire Parangon modèle Mercantilisme Doctrine économique des XVI° et XVII° siècles encourageant le développement du commerce extérieur afin d’enrichir l’Etat et de renforcer sa puissance. L’Etat intervient dans l’économie par des lois protectionnistes et en développant des infrastructures telles que les manufactures. Fronde révolte 1648-1653 des nobles du Royaume de France face à la montée de l’autorité monarchique durant la Régence d’Anne d’Autriche minorité de Louis XIV Gréement équipement relatif à la voilure d’un navire mât, cordage, voiles… Baliveau jeune arbre réservé pour la construction Futaie forêt de grands arbres Ordonnance acte législatif émis par le Roi Document 3 page 293 Les maîtrises du royaume de France en 1661 le Royaume de France est divisé en 9 maîtrises, juridictions chargées de gérer les forêts. Questions Qui est Colbert en 1669 ? Quel est le contexte forestier en France au milieu du XVII° siècle ? Comment la forêt est-elle perçue par Colbert ? Que décide-t-il d’instaurer pour exploiter avec rationalité la forêt ? Quel doit être le rôle de l’Etat d’après lui ? Quelles furent les conséquences pour les massifs forestiers français ? pour la stratégie et l’économie françaises ? Activité n°2 La forêt et la révolution industrielle, une rupture dans la relation à l’espace forestier ? Réflexion à partir de la forêt de la Lande de Gascogne Document 1 p 294 Document cf image plus bas dans le blog. Extrait des Annales de géographie - 1925 Article de A Cavaillés A partir d’un livre récent intitulé Transformation des landes de Gascogne et leur situation actuelle » par A Larroquette- 1925 Questions Dans quelle mesure peut-on dire que la forêt des Landes est une ressource naturelle » ? Qui sont les acteurs de la transformation de ce milieu ? Quel est le principal type d’exploitation de cette forêt ? Activité 3 La forêt française à l’heure de la transition écologique, un espace multifonctionnel ou disputé ? Document 5 page 295 Autres documents la vidéo écouter Environnement faut-il interdire l’abattage massif dans les forêts ? Ce vendredi, des dizaines d’affiches seront collées dans le Morvan pour dénoncer les coupes rases. Un enjeu écologique majeur selon les associations. Une parcelle de forêt abattue où quelques souches d'arbres éparses gisent encore au sol comme autant de cadavres. Des troncs transportés par un engin de chantier sur un vallon ratiboisé par les tronçonneuses. Et en légende de ces photos géantes de 3 m de haut, le même message Amazonie? Non, France. Stop aux coupes rases ». … Le phénomène des coupes à blanc se développe partout sur le territoire, dans le Morvan mais aussi en Auvergne, dans les Landes, en Alsace ou dans le Périgord », dénonce le coordinateur des campagnes de Canopée Sylvain Angerand. D'après les associations, le gouvernement prévoit d'augmenter la récolte de bois de plus de 70 % entre aujourd'hui et 2050 ». L'objectif de la campagne est d'interpeller les députés et le gouvernement pour obtenir une loi interdisant les coupes rases de plus de 2 ha, sauf en cas de motif sanitaire. … Chaque hectare récolté doit être intégralement reboisé » La Suisse a interdit les coupes rases depuis 1976 tandis que l'Allemagne et l'Autriche ont adopté des réglementations très restrictives », affirme l'élue LFI Mathilde Panot du Val-de-Marne. Il existe actuellement 136 espèces d'arbres dans les forêts françaises mais on s'oriente de plus en plus vers un modèle d'industrialisation de la gestion forestière avec une volonté de faire au maximum de la monoculture de résineux ». … En décalage avec les enjeux écologiques actuels » Contactée alors par nos soins lors de cette première opération médiatique, l'Union de la coopération forestière française UCFF qui représente 110 000 sylviculteurs forestiers privés, s'était vertement défendue. Nous n'avons aucun intérêt à saccager les forêts que nous gérons et si nous effectuons des coupes rases, nous le faisons de manière professionnelle et maîtrisée, nous expliquait le secrétaire général de l'UCFF, Julien Bluteau. Par ailleurs, il faut bien comprendre qu'il n'y a pas de déforestation puisque chaque hectare de forêt récolté doit être intégralement reboisé ». Sauf que les partisans de la diversité en forêt dénoncent les conséquences de ces forêts artificielles » qui remplacent parfois des massifs de chênes centenaires. Ces forêts plantées sont moins résistantes aux maladies et au réchauffement, attirent moins d'oiseaux, d'insectes et on y voit moins de champignons, énumère Mathilde Panot. Et puis quel effet terrible sur le paysage quand la coupe rase a été effectuée ». Ces pratiques ne sont plus acceptées par la société et en décalage avec les enjeux écologiques actuels, estime Sylvain Angerand. Avec cette campagne, nous voulons plus largement ouvrir le débat sur l'avenir des forêts en France ». Source Le Parisien, 05/06/2020 Qui sont les différents utilisateurs, usagers et quelles sont les différentes fonctions de la forêt en France ? Quels conflits naissent entre ces différents usagers et utilisateurs de la forêt ? Quels sont les enjeux économiques, environnementaux liés à l’utilisation et à la protection de cet espace ?

Employerles notions et le lexique acquis en HGGSP. Axe 1. Histoire et mémoires des conflits. Jalon A. Un débat historique et ses implications politiques: les causes de la Première Guerre mondiale. Jalon B. Mémoires et histoire d’un conflit: la guerre d’Algérie. 8h. Travail de groupes sur les mémoires de la guerre d’Algérie Les Cours de - Histoire, Géographie, EMC, HGGSP Sapere Aude - Ose Savoir ! Création 20 mai 2021 Mis à jour 30 novembre 2021 Affichages 3093 Manuel Nathan HGGSP Term Les conflits ont toujours représentés des moments douloureux dans l’histoire des sociétés, ce qui en fait des événements qui ont une forte dimension mémorielle. Cette mémoire relève à la fois de l’individu et de la collectivité. Ces mémoires peuvent faire perdurer des tensions entre groupes ou entre pays devenant ainsi des objets politiques et géopolitiques. L’historien doit prendre en compte ces différentes dimensions des témoignages qui peuvent être autant d’entraves à son travail. Compléments bibliographiques Richard Élodie, Vorms Charlotte, Les historiens pris dans les conflits de mémoire », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2015/3 N° 127, p. 3-12. DOI URL Godicheau François, La guerre civile espagnole, enjeux historiographiques et patrimoine politique », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2015/3 N° 127, p. 59-75. DOI URL "Mémoires de la Grande Guerre", Matériaux pour l’histoire de notre temps 2014/1 N° 113 - 114, Articles en relation Publications récentes 9Z8s9c.

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